Virgen del Loreto =Higuera de Vargas (Badajoz)

Su patrona es la Virgen de Loreto y su patrón el Señor de los Afligidos. La Romería de la Virgen de Loreto y fiesta de las flores se celebra el primer fin de semana de junio. Las ferias y fiestas en honor del Señor de los Afligidos se celebran a finales de agosto principios de septiembre. La fiesta grande o Función del Señor se celebra el 3 de septiembre. También son de interés sus carnavales, la romería de San Isidro o el belén viviente.

LA VIRGEN DEL TRÁNSITO - BARCARROTA (Extremadura)

La Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Soterraño de Barcarrota esconde una misteriosa y a la vez tétrica historia. En el interior de la oscura capilla de San José se encuentra el retablo de Santa Bárbara, y dentro de éste hallamos una urna que alberga la lóbrega imagen yacente de la Virgen del Tránsito, la talla mariana luce vistiendo lo que parece un traje de Primera Comunión durmiendo su particular sueño eterno.

Cuenta la leyenda, con la que asustaban a los niños Barcarroteños de pequeños, que en tiempos inmemoriales la urna que actualmente acoge la imagen mariana albergó el cadáver de una persona real. Y es que relatan que hace mucho tiempo una niña tuvo la desgracia de fallecer el día que celebraba su Primera Comunión. No sabemos el motivo, pero se decidió que sus restos descansaran en la capilla de San José, su cuerpo fue introducido en el interior de una urna cerrada por un cristal, vestida tal y como falleció, de Primera Comunión. 
Durante años, su pequeño cuerpo yacente se podía contemplar a través del cristal, sin que el paso del tiempo hiciera mella alguna en su rostro, permaneciendo impoluto en su particular sueño eterno. Cuentan que el cabello y las uñas le seguían creciendo con la misma frecuencia de cualquier mortal, llegando el pelo a hacer perder la visibilidad de la urna. Las mujeres encargadas de las labores cotidianas de la parroquia fueron las que se ocuparon del tétrico mantenimiento de la difunta: arreglarle el pelo y las uñas. 
Parece ser que debido a los excesivos cuidados que requería el cadáver, el cuerpo de la niña fue sacado de la urna y sepultado en el otro templo de la localidad, la Iglesia de Santiago Apóstol. Posteriormente en esa misma urna se colocó la talla que podemos contemplar actualmente, la de la Virgen del Tránsito, de la que desconocemos su origen. Respecto al cadáver de la niña, suponemos que en algún lugar de la Iglesia de Santiago descansarán sus restos.

Extremadura Misteriosa 

La Virgen de las Angustias - Córdoba

 

Cuenta la historia que un día un borriquillo llegó a la ciudad y entró en el patio del Convento de San Pablo, ante el descuido del hermano portero. Éste al encontrarlo, lo sacó de vuelta a la calle. El borriquillo, entonces, se dirigió a la Iglesia de San Agustín. Los hermanos, al verlo pensaron que pudiera estar perdido, decidieron darle albergue hasta que vinieran a reclamarlo. Le quitaron la pesada carga que llevaba y al abrirla, descubrieron maravillas una bella talla de la Virgen. 
Cuando la noticia corrió por la ciudad, los dominicos la reclamaron como suya, pues el borrico fue a su convento en primer lugar, a lo que los agustinos respondieron que puesto que ellos recogieron al borrico y los otros no, la talla era suya. 
Finalmente, presentado el caso ante la justicia, los agustinos pudieron quedarse con la imagen, a condición de que si por algún motivo la Virgen entraba en San Pablo, no volvería a salir de allí.

Cordobapedia (Leyenda tomada de Ramírez de Arellano en Paseos por Córdoba)

Santuario de la Virgen del Vinyet = Sitges (Barcelona)

Una historia que empieza en la época de los romanos para dar al Santuario de la Virgen del Vinyet una personalidad y un carácter únicos que han obtenido la admiración y la devoción de los fieles a lo largo de los siglos. 

Una villa romana

La Villa del Vinyet era en unas tierras fértiles y bien comunicadas por donde pasaba el camino de la costa que iba de Barcelona a Tarragona. 

Durante el imperio romano, era una villa agrícola. El edificio principal era la mansión del propietario. Junto a la mansión había las casas de los trabajadores del campo, almacenes, talleres para los artesanos y corrales. También sabemos que en el Vinyet había un espacio dedicado a entierros, donde se han encontrado diversas tumbas.

La época de esplendor de esta villa fue entre el siglo I dC y el III dC.

La primera capilla

Probablemente, la capilla es construyó entre los siglos XII y XIV. Esta primera capilla debía de ser un edificio sencillo, una ermita románica (por la época, no per el estilo).

La primera noticia documentada es de 1316: unas personas habían dejado en su testamento una cantidad para que se dijeran unas misas por sus almas. Todo parece indicar que era una capilla con devotos y que existía, seguramente ya mucho antes de 1316. 

Esta primera capilla todavía se conserva en parte: está dentro de la actual iglesia, en el rincón que hay a la derecha entrando por la puerta principal.

La segunda capilla

Durante la primera mitad del siglo XVI, la masía y la capilla pasaron a manos del Comú de Sitges, que convirtieron la capilla medieval en una iglesia más grande y la casa del cura custodio. Una nueva iglesia digna de la importancia que el Vinyet tenía a la comarca.

La puerta de la capilla del siglo XVI todavía existe con la inscripción de la fecha 1552.

La tercera capilla

Hacía 1726, los administradores del Vinyet decidieron derribar la iglesia del siglo XVI per hacer una de nueva y más grande. La nueva iglesia se inauguró el día de la fiesta de la Virgen del Vinyet del año 1733, con el templo recién bendecido. La iglesia no estaba acabada, no había el coro, ni ninguno de los retablos laterales, el altar era provisional y ni siquiera había la puerta definitiva. En los años posteriores, se fueron solucionando las deficiencias y se fueron haciendo más mejoras.

La capilla actual

El Santuario del Vinyet empezó a tener el aspecto que tiene hoy el año 1872, cuando se construyó el campanario actual. Fue la última gran obra del padre Joan del Vinyet. El 1886, se nombró como administrador a Joan Bofill Martorell. Quien fue administrador durante 23 anys y realizó muchas obras de mejora. 

El año 1925, con el Sr. Josep Carbonell i Gener como administrador, se estrenó la iluminación eléctrica de la iglesia.

A raíz de la guerra civil, los ermitaños que vivían en la casa en la iglesia, decidieron enterrar la imagen de la Virgen. En enero de 1939, al desenterrar la imagen se dieron cuenta que estaba, en gran medida, podrida. Decidieron encargar, al escultor de Sitges Pere Jou, una reconstrucción de emergencia. Durante los años posteriores a la guerra, la recuperación de la iglesia fue lenta hasta que en 1950, se decidió la substitución de la imagen de la Virgen por una de nueva, a cargo del artista Pere Jou.

Desde el año 1952 al 1955 se volvieron a poner las campanas en el campanario, porque no las había desde 1936. 

Santuari del Vinyet

Convento de San José del Carmen = Sevilla

Convento de San José del Carmen: En el convento de las Teresas de la ciudad de Sevilla, se venera en el retablo de las reliquias una imagen que fue donada por Pedro Muñoz Barrientos en 1755.

La Virgen de los Lirios- Alcoy (Alicante)

A poca distancia de la ciudad de Alcoy (Alicante), al suroeste de esta y en plena sierra del Menetjador (1354 msnm) se encuentra el santuario neoclásico de la Font Roja. O, lo que es lo mismo, la Ermita de la Virgen de los Lirios y San Felipe Neri, situada a unos 1000 metros de altitud, en medio de un frondoso bosque de carrascas, declarado Parque Natural en el año 1987, donde se pueden hacen numerosas rutas de senderismo. La construcción de este templo religioso se debe, según cuenta la tradición, o leyenda, a un milagroso hallazgo ocurrido en el siglo XVII.

La tradición cuenta que…

Corría el mes de agosto del año 1653, cuando se hallaban en el carrascal de la Font Roja diferentes religiosos, disfrutando de unos días de retiro y espiritualidad en una finca del entorno. Entre los asistentes se encontraba el Párroco de la Catedral de Valencia —Antoni Bonaventura Guerau i Montllor— quien, cada mañana, recorría meditabundo los exuberantes senderos del lugar hasta que, el 21 de agosto, una curiosa flor blanca llamó su atención. Se trataba de un bello lirio blanco, que quiso llevar consigo, para lo cual tuvo que arrancarlo de raíz, extrayendo el bulbo de la tierra. Tal fue la sorpresa al observar el bulbo que, sin esperar un segundo, corrió en busca de alguien que corroborase lo que sus ojos veían. El cura de Confrides quedó igualmente asombrado y, más tarde, la misma sensación invadió al resto de religiosos. La imagen de la Virgen María no solo se podía admirar en aquel bulbo, sino en todos aquellos que observaron posteriormente.

Diez años más tarde, el 21 de agosto de 1663, se inauguró una ermita en el lugar exacto en el que fue hallado el primer bulbo.

Sendas y Leyendas

Virgen del Loreto = Llardecans (Lérida

 La Virgen de Loreto o Nuestra Señora de Loreto es una advocación mariana católica, su festividad se celebra el 10 de diciembre. En España y en otros países es la patrona de las fuerzas aéreas y de la aeronáutica.

Historia

Esta advocación mariana se originó en una tradición del siglo XIII, que nos cuenta que la Santa Casa donde nació la Virgen María, en donde recibió el Anuncio de la Encarnación del Hijo de Dios y en donde vivió con Jesús y San José, fue trasladada en el año 1291 desde Nazaret a Tarseto (en Dalmacia, Croacia), para ser protegida y resguardada de todo peligro, porque Palestina había sido invadida por los mamelucos. En el año 1191 los cruzados habían conquistado la ciudad de Acre, renombrándola como San Juan de Acre, y desde allí gobernaron Palestina hasta 1291.

El traslado de la santa casa]

Según cuenta la historia, los ángeles llevaron la Casa cruzando el Mar Mediterráneo y el Mar Adriático y la depositaron en Dalmacia. Los pobladores al verla no se explicaban cómo había llegado allí, pero supieron que era la Santa Casa cuando la Virgen se apareció a un sacerdote que se encontraba muy enfermo y le contó que esa era la Santa Casa de Nazaret. El sacerdote se sanó inmediatamente y contó la historia a todo el pueblo. Dentro de la Casa había un altar y en él una estatuilla de cedro de la Virgen María que tenía al Niño Jesús.

Romería de la Virgen de las Cabezas - Armenteira (Pontevedra)

 

En esta fiesta, celebrada en Armenteira, Meis, un gran número de devotos se acercarán al Monasterio de Armenteira, para asistir a las misas en honor a la Virgen de las Cabezas, a la cual se le atribuyen dotes curativos para dolencias de cabeza. 

Como tradición, el recorrido hasta el Monasterio de Armenteira se realiza a pie desde las localidades más próximas, sobre todo entre los más jóvenes, para luego disfrutar de una comida campestre en los alrededores del Monasterio. 

Durante los días de fiesta se celebrarán actos religiosos, cada hora, tanto por la mañana como por la tarde. También cabe destacar la fiesta de la juventud, donde los más jóvenes podrán disfrutar de diferentes actuaciones musicales. Además se celebran numerosos oficios, mañana y tarde, y una procesión en honor a la Virgen

Nuestra Señora de las Eras = Susín (Huesca)

 DESCRIPCIÓN

---

Nave rectangular cubierta con techumbre plana de madera, con cabecera recta, de menor altura, cubierta con medio cañón. Restos de coro bajo a los pies.

En el muro sur, puerta con dintel monolítico labrado a modo de arco, en el que destacan signos incisos grabados. Dos pequeños vanos en el mismo muro.

Cubierta exterior de losa a dos aguas.

Gobierno de Aragón

La virgen de Pastoriza - La Coruña

 La Virgen de Pastoriza es la más popular, pero la comarca atesora otras muestras multitudinarias de fe bien conocidas, como los Remedios de Betanzos o la historia de Fray Pedro, de Coirós

Cuenta la leyenda que fue una niña, una inocente niña, la que un día divisó una estrella reluciente entre unos enormes penedos en la parte alta del monte. La chiquilla tenía la costumbre de echar sus vacas a pastar por aquella zona, un pastizal o pastoriza, ubicado en un lugar del concello de Arteixo, a solo seis kilómetros de la ciudad de A Coruña. Fueron pocos los que la creyeron al principio. Pero, hete aquí que, lejos de quedarse en una mera anécdota, la estrella volvió a refulgir una y otra vez al paso de aquellas vacas con la niña a su vera.
La virgen de Pastoriza, engalanada para la fiesta de este año. O Berce da VirxeEn la aldea se corrió la voz y la gente acabó creyéndola. Entonces, todos subieron al monte para escudriñar la zona hasta que, oculta en una oquedad bajo una gran piedra, apareció la imagen de la Virgen, que llevaba desaparecida desde hacía varios siglos cuando los cristianos la escondieron para librarla de las posibles agresiones de los invasores normandos y musulmanes. «¡Milagro!,», gritaban los vecinos. Desde ese momento, aquel hueco que convirtió la piedra en un milagro quedó bautizado como O Berce da Virxe y cada año se deslizan por debajo cientos de personas para librase de pecados o curarse de ciertas enfermedades. Esta es, según el etnógrafo Leandro Carré Alvarellos, la leyenda de la Virgen de Pastoriza, a cuya romería siguen acudiendo cada octubre fieles llegados desde numerosos puntos: Sobrado dos Monxes, Betanzos, Carballo, A Coruña... Según José Vázquez Landeira, párroco da la iglesia de Pastoriza, a día de hoy «sigue viniendo gente de toda Galicia. Hay grupos de personas que llegan desde Ferrol, donde se le tiene mucha devoción. Antes venían por mar», apunta. Este año no ha sido una excepción. El pasado 29 de octubre, la cueva se volvió a llenar de exvotos, velas y flores. A primera hora del día, ya había un reguero de creyentes subiendo por el recorrido escalonado de pocos metros que separa la cueva del santuario. A media mañana, los gaiteiros de Bieito Romero amenizaban la zona, los feirantes seguían distribuyendo su mercancía a buen ritmo y las tapas de callos llenaban las barrigas de los fieles, ruidosas en hora punta. Ni un alfiler cabía en la iglesia durante las nueve misas que don José dio el domingo.
Pero la historia de la virgen aún tuvo una segunda parte que recogió Emilia Pardo Bazán en su obra La leyenda de la Pastoriza, publicada en 1887, tras una visita de la escritora al santuario. Resulta que, cuando se produjo la invasión inglesa de Drake en 1589, unos soldados herejes sacaron de la iglesia a la virgen y la arrojaron cerca de la fuente, partiéndola en dos. Le cortaron la cabeza de un hachazo y le dividieron el cuello.
El espanto de los ingleses
Milagrosamente, la imagen se volvió a colocar ella sola y se unió la cabeza al cuerpo tal y como estaba antes, lo que los dejó boquiabiertos. Aquellos soldados, espantados por tal prodigio, huyeron sin robar ni incendiar ni hacer daño alguno a la iglesia, como tampoco en las casas de la parroquia de Pastoriza. Esta tradición estaba reflejada en un lienzo que durante años se conservó en la iglesia. Lamentablemente, según confirma el párroco, el cuadro desapareció.

La Voz de Galicia

Romería al Santuario de la Virxe da Franqueira - Pontevedra

 

Los montes de Paradanta albergan el Santuario de la Virxe da Franqueira, documentado como monasterio benedictino del siglo XI y hasta aquí llegan cientos de personas de Galicia y el Norte de Portugal para honrar a esta virgen, “alcaldesa” de A Cañiza, a cuya imagen se le dio culto ya en el siglo VII. Las dos multitudinarias citas con la Virxe da Franqueira (el lunes de Pentecostés y el día 8 de septiembre) son manifestaciones de devoción mariana que ocupan un lugar destacado entre las fiestas religiosas de Galicia y que, por su antigüedad, originalidad, son de interés turístico.

La primera romería es conocida como “As Pascuíllas” y se caracteriza por su gran vistosidad, ya que hasta el santuario llegan distintas procesiones, procedentes de las parroquias de A Cañiza y de municipios colindantes portando cada uno su talla (vírgenes y santos), adornadas con flores, y sus correspondientes pendones parroquiales y estandartes. Más de medio centenar de imágenes protagonizan después el acto de salutaciones a la Virxe da Franqueira en el atrio empedrado. Existe un protocolo por el que San Sebastián y la Virxe do Rosario son los primeros, por lo que se otro llega antes tendrá que esperar. Tras los actos religiosos, los puestos de pulpo, rosquillas, carne ao caldeiro, empanada, queso, miel… se llenan de público deseoso de adquirir los mejores productos de la tierra y por los alrededores del santuario los romeros disfrutan de la comida campestre.

A partir de las cuatro de la tarde, las procesiones vuelven a tomar el camino de vuelta para devolver las imágenes a sus iglesias y capillas. Para no perderse: Saludos y reverencias de las tallas de santos y vírgenes a la Virxe da Franqueira.

La romería de verano en el santuario de la Virxe da Franqueira, coincide con la natividad de la Virgen e, igual que la de As Pascuíllas en primavera, su fama traspasa las fronteras de Galicia. Los alrededores del santuario de la Virxe da Franqueira se llenan de devotos llegados desde todos los puntos de la provincia de Pontevedra y de Portugal. El momento más emotivo tiene lugar tras la misa solemne de las doce de la mañana, cuando la Virgen es llevada en procesión montada en un carro tirado por una pareja de bueyes con los ojos tapados (cuenta la leyenda que de esta forma guio a los paisanos hacia el enclave en donde tenía que construir su santuario). Durante su recorrido, se para a contemplar las antiquísimas danzas de Santa María da Franqueira y la representación del combate entre el príncipe moro y un devoto cristiano, en recuerdo de uno de los milagros más conocidos que se le atribuyen a la Virxe da Franqueira: la liberación de un cristiano preso en Argel. La fiesta religiosa acaba con la tradicional comida campestre en los alrededores del santuario. Para no perderse: Procesión de la Virgen montada en un carro tirado por bueyes engalanados

La Virgen de Moclón - Júzcar

 

La imagen de la Santa Virgen que se venera en Júzcar se llama de Moción, pues fue en ese sitio - monte áspero- donde se apareció por vez primera. 
Un día, un pastorcillo guardaba su hato de ovejas en ese monte de Moclón. Mientras el ganado ramoneaba, él iba de un lado para otro, cuidando de que ninguna oveja se apartara, cortando con su navaja algún trozo de madera o reparando su honda. Estaba la mañana clara; mas, a pesar de ello, vio que de un matojo de jara salía un extraño resplandor. Llegó allí, y quedó admirado y sin habla al ver una linda imagen de la Virgen. Se aproximó y, tomando a la imagen en sus manos, determinó llevarla a su casa, para que fuese venerada por sus familiares. Así lo hizo. La envolvió cuidadosamente en una piel de recental y la metió en el zurrón. Pero cuando llegó al pueblo y abrió el zurrón, ante la curiosidad de sus familiares y amigos, vio con sorpresa que estaba vacío. No sabía a qué atribuir la desaparición de la imagen, y tuvo que soportar las vayas y cantaletas de aquellos a quienes había anunciado su hallazgo.

A la mañana siguiente volvió a aparecérsele la imagen, y otra vez la cogió y la metió en una bolsa, diciendo: «Ahora estará segura». Pero de nuevo, cuando llegó al pueblo, la imagen había desaparecido. Una vez más, volvió a suceder lo mismo.

Al fin, la cuarta vez, cuando la encontró, creyendo que sería una aparición maléfica que trataba de burlarse de él, cogió la honda y lanzó contra la imagen un guijarro, que la hirió en la cara. Y corrió a dar cuenta a los clérigos de lo que le había sucedido. Éstos, después de reprocharle la acción, acudieron al monte, y, comprendiendo que era voluntad de la Virgen ser venerada allí mismo, levantaron una capilla. La huella de la pedrada no se pudo quitar, a pesar de las cuidadosas restauraciones.

Más tarde, esta imagen, adorada con gran devoción por los milagros que realizaba, fue trasladada a Júzcar.

(Vicente García de Diego)

Nuestra Señora de la Barquera - Cantabria

La santa imagen que se venera en la entrada del puerto de San Vicente de la Barquera existe allí desde su llegada en tiempos remotos.

Una mañana trabajaban en la orilla unos pescadores de San Vicente. El día estaba claro, y el mar brillaba como una inmensa lámina de plata. Los pescadores trabajaban alegres, entonando canciones y cambiando bromas. De pronto uno de ellos gritó: «¡Mirad hacia el mar». Todos dirigieron la vista hacia donde les decía su compañero, y contemplaron  absortos cómo una barca venía navegando por el mar sin velas ni remos. Y en medio de la luz de la mañana, brillaba aún

más fuertemente, rodeada de una aureola de gloria. Llegó a la costa, entró en la ría y suavemente clavó la quilla en la ribera que estaba enfrente del pueblo. Entonces comprendieron que lo sucedido se debía a un milagro y cayendo de rodillas, elevaron sus preces al Señor

Mientras éstos hacían oración, la nave seguía brillando maravillosamente  y unos cuantos, montados en sus barcas, se aproximaron al sitio donde estaba la resplandeciente nave, y allí encontraron una imagen de Nuestra Señora con el Niño Jesús en sus brazos. Llegaron entonces los clérigos  y con gran alegría la llevaron en procesión a la iglesia de San Vicente.

Más tarde se levantó el santuario, y la imagen recibió el nombre de Nuestra Señora de la Barquera. Desde entonces fue objeto de devoción, especialmen

te por los marineros, de los cuales se ven muchos ex-votos en el templo. El día de Sábado de Gloria se hace solemne procesión llevando la Santa Virgen a la parroquial de San Vicente. El tercer día de Pascua, al atardecer, se la conduce a la orilla, embarccándola en una lancha adornada y volviéndola así al santuario. El pueblo celebra la fiesta con gran alegría, cantando unas canciones que llaman “picatostes”.

Vicente García de Diego

Ermita de Loreto = Navarra

Es la única ermita de Nazar que se conserva. Las otras dos, la ermita de Santa Lucía y la del Cristo han desaparecido. Trazada en el siglo XVI, de estilo gótico renacentista, consta de una sola nave, intacta hasta el inicio de las cubiertas, que se modificaron en el siglo XVIII, con un sistema de pilares adosados y arcos fajones sobre los que se asientan las bóvedas de cañón con lunetos.[22]​

El retablo es de tipo barroco, de inicios del XVIII, y conserva una imagen de la Virgen de Loreto fechada en el siglo XIII, gótica pero con vestigios del románico en cuanto a la composición.

Divina Pastora, de la Fundación Educativa Franciscana Ana Mogas - Córdoba

Desde 2011 en Córdoba el Colegio de la Divina Pastora, de la Fundación Educativa Franciscana Ana Mogas, celebra anualmente una procesión en mayo con una imagen de la Divina Pastora por el barrio de San Miguel-Capuchinos de la ciudad.

La fundación citada tiene otros colegios religiosos llamados Divina Pastora en Arenas de San Pedro, León, Madrid, Vallecas, Orense, El Barco de Valdeorras, Toledo y Villa del Río.

Virgen del Socorro en Tejeda - Canarias

Durante la segunda quincena del mes de septiembre la localidad canaria de Tejeda celebra sus fiestas patronales, organizadas en honor a la Virgen del Socorro. El programa incluye ofrendas a la Virgen y la popular verbena del solajero. Es un buen momento para contemplar los trajes tradicionales que lucen los vecinos de diferentes barriadas.

Guía Repsol 

Iglesia de Nuestra Señora del Socorro. = Tenerife - Canarias .

La imagen de la Virgen del Socorro fue traída desde Roma en el Siglo XVI por la comunidad de Agustinos que se instalaron en esta zona de la isla de Tenerife tras la repartición de la isla. El lugar donde estaba la ermita del Socorro y el convento de los Agustinos fueron cedidos por Alonso Fernández de Lugo, uno de los conquistadores de la isla de Tenerife que se acento en la capital de la isla en el Siglo XVI, en la ciudad de La Laguna. 

Este cuadro traído de Roma, se basa en el modelo de la Virgen del Popolo y los modelos de corte Bizantino propiciados por el maestro San Lucas, de corte renacentista. Fue un modelo excepcional que sirvió de base para el culto en otras iglesias con réplicas en La Laguna, la Orotava, Los Realejos,.., (Rodríguez  Morales 2014). Desde el milagro del diluvio de 1590, que arrasó la ermita donde se encontraba, los agustinos potenciaron su culto. Se realizaron grabados y estampas con la imagen que supuso una devoción muy extendida por la isla de Tenerife (Pereira Pacheco, A.2001). Su gran devoción se ve reflejada en elementos como los exvotos, elementos de agradecimiento a la Virgen por interceder en determinadas dificultades, haciendo honor a su nombre del Socorro.  Estos exvotos aún se conservan en la iglesia, (Padrino, J.M. 2014) como recuerdo de costumbres pasadas y con un alto valor simbólico y patrimonial en la memoria colectiva de la comunidad. La virgen del Socorro a lo largo de la historia ha hecho numerosos milagros, pero los dos más destacados son los siguientes que se muestran en las fotografías.

Esta fiesta tiene su origen en la gran devoción a la Virgen del Socorro, una representación pictórica de primer orden en las islas, que los Agustinos trajeron de Italia a comienzos del S.XVI. En la localidad se celebran fiestas en honor a la Virgen del Socorro en el cuarto domingo de Septiembre, se desarrollan actos religiosos y populares muy importantes y característicos de la zona. Además cada cinco años se realiza la peregrinación de Nuestra Señora del Socorro por los diferentes puntos del valle del Socorro, estos son: San Luis, Las Toscas, La Asomada, El Pico, La Pared, Santo Domingo, Valle Molina, El Portezuelo, La Padilla Baja, El Lomo, San Gonzalo y El Calvario. Esta peregrinación coincide en los años terminados en cinco o cero.

Esta peregrinación empezó para recaudar fondos para mejorar el marco de la imagen y se ha seguido con esta tradición.

Facebook 

Divina Pastora de Dos Hermanas - Sevilla

En este municipio estuvo predicando sobre la Divina Pastora el capuchino fray Luis de Oviedo el 6 de diciembre de 1733. Este instituyó el día 8 de diciembre una congregación en torno a esta advocación. En julio de 1743 estuvo en Dos Hermanas fray Isidoro de Sevilla. Esta hermandad se fusionó con una sacramental de la iglesia en 1954.

La imagen se encuentra en la iglesia de la Magdalena y fue realizada por José Montes de Oca en 1745, por encargo de fray Isidoro de Sevilla.

Nuestra Señora de los Dolores, "La Dolorosa" de Abengibre (Albacete

Nuestra Señora de los Dolores, "La Dolorosa" de Abengibre (Albacete) imagen de la Escuela Murciana de mediados del s. XX. Celebra su festividad el Viernes de Dolores. Procesiona el Viernes de Dolores, Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado de Gloria.

Virgen de Jaraba = Zaragoza

Los días 14, 15 y 16 de agosto (a veces también se incluye el día 13 o el día 17) se celebran las fiestas patronales en honor a la Virgen de Jaraba.

En ellas todos los habitantes de la localidad y los numerosos visitantes que se acercan disfrutan de diversas actividades, como la fiesta del agua, el día del chupinazo, la música nocturna y las jotas aragonesas en la plaza del pueblo, los campeonatos de guiñote, futbolín y disfraces... También es típica y muy querida la misa de la mañana del 15 de agosto en el Santuario de la Virgen de Jaraba, situado sobre un risco del desfiladero del barranco de la Hoz Seca. 

Es habitual hacer el camino desde la propia localidad hasta la ermita (unos 2,5 kilómetros), donde se realiza dicha misa y es tradicional ofrecer pastas y moscatel a los visitantes.

Wikipedia