Nuestra Señora de los Dolores (Gibraleón)

 Nuestra Señora de los Dolores (Gibraleón) entronizada en el paso para la Estación de Penitencia del Miércoles Santo

 Esta Dolorosa se trata de la más antigua de la localidad de cuantas existen. La Virgen de los Dolores (1940) es obra del insigne autor D. Joaquín Gómez del Castillo. Recibe la medalla de oro de la Villa de Gibraleón en 2015, año en el que se celebró el 75 aniversario de la llegada al pueblo y bendición de su hechura. Destacan dos fechas de renombre en el año: El Miércoles Santo, en el cual realiza su Estación de Penitencia junto con su hijo Ntro. Padre Jesús Nazareno, y el 15 de septiembre (festividad de su onomástica), donde queda expuesta en Devoto Besamanos. Según la leyenda, pueden existir dos vertientes. Esta imagen de la Dolorosa olontense podría ser la antigua Virgen del Vado o, posiblemente, la antigua Dolorosa de la Hermandad, de la cual se recuperó su rostro. Como peculiaridad cabe destacar que el paso de Nuestra Señora de los Dolores fue el primer paso de la localidad en procesionar con Hermanos Costaleros (1983) junto con el otro paso de la Hermandad (Nuestro Padre Jesús Nazareno). En la misma localidad también se rinde culto a otra Dolorosa.Con sede canónica en la Parroquia de Santiago Apóstol. Obra de Antonio Bidón 1941 recibe la primera Medalla de Oro de la Villa. Procesiona cada Viernes Santo en la Hermandad[6]​ (fundada en 1777) y el 15 de septiembre de cada año celebrando su festividad. Resalta su Devoto Besamanos el Viernes de Dolores con la afluencia de cientos de olontenses para verla y sentirla cerca. Durante 2016, se celebró el 75 Aniversario de la llegada de la imagen a la Villa de Gibraleón, donde cada mes hubo un acto conmemorativo programado para el tan esperado homenaje por el pueblo de Gibraleón.

Virgen de los Dolores - Barqueros - Murcia

 La patrona de Barqueros es la Virgen de los Dolores, que en el lugar se conoce como "la madre", y aún no siendo la titular de la parroquia es celebrada como la patrona, trasladando a septiembre las fiestas dedicadas en su honor.

Pocas cosas se viven con tanta intensidad en Barqueros como los días dedicados a sus fiestas patronales ya que durante casi una semana todos los vecinos disfrutan de días llenos de eventos y comidas comunitarias, de la mañana a la noche.

Regmurcia

Santísima Virgen de los Dolores - Cangas de Morrazo - Pontevedra

En Cangas de Morrazo (Pontevedra), la Santísima Virgen de los Dolores es la imagen titular de la venerable Hermandad de la santísima Virgen de los Dolores y Soledad. 

Es una imagen de vestir del siglo XVIII. Se celebra una magna procesión en su honor en el llamado Viernes de Dolores, declarado festivo local a todos los efectos. La Virgen procesiona bajo palio, con vestido granate, manto azul y coronada. 

Igualmente participa en la procesión de la Santa Cena del Jueves Santo, como en la del Santo Encuentro en la mañana del Viernes Santo, en esta ocasión ataviada de luto completamente. Así mismo participa también en los cultos religiosos del Descendimiento en la tarde del Viernes Santo y en el Velatorio de la noche del Sábado Santo.

Virgen de los Dolores de la Hermandad de la Soledad - Almería

En Almería, realiza estación de Penitencia a la Catedral la Virgen de los Dolores de la Hermandad de la Soledad en la noche del Viernes Santo.

Se celebra solemne besamanos en su honor el Viernes de Dolores y el día 15 de septiembre. Además el Viernes de Dolores se realiza un Rosario presidido por Ella aen el barrio del Cerro de San Cristóbal.

Divina Pastora de San Antonio

 Hermandad de la Divina de Pastora de San Antonio. Tuvo su origen en la predicación de fray Isidoro de Sevilla en la iglesia de San Lorenzo hacia 1730. En 1911 se trasladó a la iglesia del convento de San Antonio de Padua. La imagen de la Virgen fue realizada en el siglo xviii. Su nombre completo es Antigua, Fervorosa e Ilustre Hermandad del Redil Eucarístico de la Divina Pastora de las Almas.

Virgen de las Angustias - Alcalá del Río

 En Alcalá del Río, Se rinde Culto a las Vírgenes de las Angustias y de los Dolores: La Hermandad de Vera-Cruz rinde culto a María Santísima de las Angustias Coronada, imagen obra de José Montes de Oca entre 1723-1724. El primer dato histórico, referente a la devoción a Ntra. Sra. de las Angustias en Alcalá del Río se encuentra en el testamento de su Hermana Catalina García, fechado el 16 de septiembre de 1645. En este, Catalina García, "cofrada" de la Cofradía de la Santa Vera-Cruz, le deja tres misas rezadas. Otro dato histórico relacionado con la actual imagen de la Santísima Virgen de las Angustias puede encontrarse en el testamento de Isabel del Castillo, fechado el 26 de enero de 1726, en el que manda se digan unas misas en su nombre: "seis al Santísimo Cristo de la Vera-Cruz, cuatro a Nuestra Señora de las Angustias y cuatro al Señor San Gregorio, todas rezadas". La talla mide 162 cm. En ella aparecen todos los grafismos propios de José Montes de Oca: rostro sereno y puro, los párpados superiores y el surco palpebrogeniano bien marcados. Cejas rectas, gruesas y de líneas angulosas, en cuyo nacimiento se contraen dibujando surcos verticales en el ceño. La nariz es recta y de proporciones generosas, su boca pequeña, carnosa y entreabierta dejando ver el tallado de unos pequeños dientes de blanca policromía. El surco mentolabial agudiza la prominencia de su barbilla, de mentón ilustre con la peculiaridad de un profundo hoyuelo, redondeado y bien definido. Es una de las Tallas más populosas de Alcalá del Río y Procesiona el Jueves Santo. La Hermandad de la Soledad rinde culto a Nuestra Señora de los Dolores en su Soledad Coronada. De autor desconocido, podemos situar la Imagen de Ntra. Sra. de los Dolores en su Soledad a mediados del S. XVI. En 1556, Bartolomé Ximenes, clérigo alcalareño, dispone que los viernes de cada mes le digan una misa "a la efigie de Ntra. Sra. de la Soledad, con pena". En las Reglas de fusión de la Hermandad de la Soledad con la del Hospital de San Bartolomé, de 1582, se nos ofrece la primera noticia que se tiene en Alcalá del Río de una salida procesional, en este caso de la Virgen de la Soledad. Morfológicamente, la Imagen Sagrada de la Santísima Virgen presenta la boca sellada, las comisuras de los labios hundidos, el rostro sereno y un cuello amplio y sin anatomizar. Su acusado hieratismo de talle y cabeza y su sobriedad expresiva la alejan, definitivamente, de la rotundidad barroca tan cargada de dramatismo, acercándola a la serenidad y equilibrio renacentistas. La imagen, posiblemente una de las más antiguas que procesionan en la provincia de Sevilla y procesiona el Viernes Santo.

Diivina Pastora de Truana

Hermandad de la Divina Pastora de Triana. Tiene su sede en la iglesia de Santa Ana del barrio de Triana. La devoción a la Divina Pastora en esta parroquia comenzó en el siglo xix, cuando era párroco Miguel Mijares, que había sido fraile capuchino hasta la exclaustración. 

El párroco sucesor, Antonio López Pérez, fundó la hermandad con los devotos en 1880. El nombre completo es Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad de la Divina Pastora de las Almas y Santa Ángela de la Cruz

Virgen del Socorro - Loranca del Campo (Cuenca)

 No puedo precisar la fecha en que ocurrió, creo que fue en invierno entre finales del 1934 y principios de 1935.

En estos años el espacio comprendido entre el camino de Huete y el que va a la ermita eran eras que se utilizaban para la recolección  de los productos del campo y por tanto tenían buen piso. Los niños de la escuela lo aprovechabamos pra jugar las tardes soleadas después de salir del colegio. Los niños jugabamos al lado del camino de Huete y las niñas de cara a la ermita. 

Una de aquellas tardes cuando dejamos de jugar no marchamos todos a casa, pero una de las niñas-cuyo nombre no recogemos para respetar su privacidad- no llegó a la suya. La niñá tendría cuatro o cinco años. La familia empezó a buscarla en compañía de los niños que jugábamos con ella, pero por mucho que buscaron y la llamaron por su nombre no apareció.

Al día siguiente muy temprano, un agricultor llamado Crescencio Ochoa que salía a trabajar por el camino de la Ermita la vió jugando en el mismo sitio donde jugaba la tarde anterior. Se encontraba jugando ella sola en medio de una gran escarcha caida aquella noche. Al llegar y comprobar que era la niña perdida la cogió y la acercó al pueblo dónde ya había salido un grupo de mujeres a buscarla. El se la entregó y continuó su camino.

Al vera al  niña que se encontraba bien como si hubiera pasado la noche en su casa empezaron a preguntarle dónde había estado toda la noche y que si no oyó que la llamaban la tarde anterior. Ella siempre contestaba igual, decía que oia que la llamaban pero que estaba con su abuela Juana que le decía que no contestara, que la llevó a la iglesia y a la ermita y que no tuvo frio.

Y aquí empieza el misterio,

Con su abuela no pudo estar, su abuela era muy mayor y no salía de casa porque no podía.

¿ quién fue la señora que dice la niña?

Cada uno pensará lo que quiera. Yo, particularmente, creo que nuestra Virgen del Socorro la protegió y le hizo creer que estaba con su abuela y la libró de morri congelada porque aquella nocvhe la temperatura fue muy baja y estuvo de diéz a doce horas perdida.

Esto ocurrió tal y como lo cuento y creo que vala la pena que lo sepa la gente, hijos y nietos, de los que lo recorfamos y que vienen al pueblo en los veranos a lo largo de los años y que no tiene, idea de que este caso ocurrió en el pueblo.

 Paloma Torrijos

Virgen de la Peña = Añora Córdoba

 En el pueblo de Añora se venera como patrona a una de las tallas más antiguas de la Virgen de la Peña. Nadie recuerda hoy nada sobre el origen de esta Virgen en Añora y el legado histórico documental no nos revela tampoco nada valioso. Los más entendidos dicen que la pequeña talla de madera de unos 18 centímetros de altura que representa a la Virgen de la Peña, patrona de Añora, es de origen románico y procede de aquellas imágenes que los legendarios soldados de la reconquista traían como adorno de sus caballos.

Probablemente uno de ellos la abandonó en un árbol y allí fue donde se le apareció al pastor de turno, dando lugar a la tan idílica como acartonada escena.

Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de los Dolores - Aljucér Murcia

Esta pedanía de Aljucer, cercana a la de El Palmar, a pocos kilómetros de Murcia capital, puede deber su nombre a vocablo árabe Yecira, isla, o Yirs, puentecillo. En todo caso sabemos que fue repoblada después de la reconquista por castellanos y aragoneses.

Es en la calle Mayor de Aljucer, junto a la acequia mayor de La Alquibla, donde se erige este singular templo parroquial de estilo barroco y restaurado en 1990.

Nos encontramos ante un edificio de fábrica de piedra y ladrillo. Una planta de cruz latina dividida en tres naves, siendo la central más ancha que las laterales. El crucero está coronado con una cúpula sobre pechinas y tambor.

Al exterior la imagen de esta iglesia nos muestra las trazas típicas del barroco  del siglo XVIII que se desarrolló en nuestra región.

La fachada es de líneas y ornamentación sencilla destacando las curvas y rectas que la configuran, un desarrollo típico del último barroco.

Posee un pequeño atrio con baranda en la entrada. La puerta adintelada esta decorada con un pseudo frontón triangular partido y tres vanos adintelados por encima. Tras esta fachada de portada podemos apreciar la torre campanario, coronada con un tejado a cuatro aguas que sigue las líneas curvas de la cúpula del templo. Se distinguen en todas estas fachadas la piedra y el ladrillo de construcción.

En el interior de este edificio se repiten las características de laestética barroca de Murcia. Abundan las decoraciones geométricas y lazos en pintura de color azul. Las pechinas de la cúpula están decoradas con la representación de los cuatro evangelistas.

Actualmente podemos apreciar en el Altar Mayor del templo las partes conservadas del antiguo retablo de Las Clarisas de Santa Verónica, estructura del siglo XVII rehabilitada en los años cuarenta del XX. Se trata de una obra en madera y plata corlada con columnas y pilastras de orden compuesto así como ánforas y entablamentos muy ornamentados.

En este retablo se encuentra la imagen de la titular. La talla original de vestir de la Virgen de los Dolores era obra de Roque López, destacado discípulo de Salzillo, y fechada en 1783. Tras la desaparición de esta imagen se encargo en 1952 al escultor González Moreno una réplica similar. Teniendo en cuenta la labor de restauración que este escultor realizó sobre muchas piezas del barroco murciano, y en concreto de obras de Salzillo, no es de extrañar la perfección y similitud de esta pieza con el clásico diseño de la Dolorosa salzillesca que se conserva en la Iglesia de San Miguel de Murcia.

Integra

Nuestra Señora de la Peñita - Puerto de la Cruz Canarias

En la ciudad del Puerto de la Cruz en la isla de Tenerife existe la Parroquia de Nuestra Señora de la Peñita cuya imagen titular es una réplica de la Virgen de la Peña de Fuerteventura.​ 

Se trata de una talla del siglo XVIII de 32 centímetros de altura, que llegó a Tenerife de manos de un matrimonio natural de Fuerteventura que poseía la imagen como devoción familiar. La Virgen de la Peñita del Puerto de la Cruz es la imagen mariana más pequeña titular de una parroquia en la Diócesis de Tenerife. 

Además, se da la circunstancia que la parroquia matriz de Puerto de la Cruz toma el nombre de una advocación similar, en este caso Nuestra Señora de la Peña de Francia.

Nuestra Señora de la Asunción - Serradilla Cáceres

 En esta localidad cacereña existe una gran talla del escultor vallisoletano Luis Salvador Carmona, encargada por el gremio de labradores de esta villa, y realizada en el año 1749, según su peana, con la firma de su autor, además de ser la Patrona titular de la Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la Asunción, es también la Patrona del pueblo. 

Es una bellísima imagen, y una de las mejores representaciones marianas de Luis Salvador Carmona, Dicha talla transmite el arrebato místico de la Asunción, con diez ángeles que elevan al cielo a la Virgen, típica del Barroco, al igual que el maravilloso retablo que la alberga. 

La Virgen mide 113 cm de altura. Conocida en el pueblo como Nuestra Señora, o la Virgen de los Niños (por sus 10 querubines). Posee una redonda corona de plata y más de 56 piedras preciosas, entre diamantes, rubíes y esmeraldas, y unos brillantes pendientes de oro, típicos del traje regional de Serradillana. Fue restaurada en 1994. 

Su fiesta es el 15 de agosto. Tradicionales en este pueblo las novenas que comienzan el día 5, a las 21:00 de la tarde, hasta el día 13, terminando el novenario con la ofrenda floral. Destacamos los famosos Rosarios de la Aurora cantados, de este pueblo de gran arraigo a las 6 de la mañana y por las calles principales de este pueblo, realizados los sábados de novenas a la Virgen. El día 14 las vísperas, y el 15 a las 9 de la mañana misa, y a las 12:00 misa mayor, por la tarde el ofertorio tradicional, y por la noche baile y verbena en la Plaza de la Constitución.

Nuestra Señora de Vallivana - Morella

La leyenda y la tradición hacen remontar el origen de esta imagen de María a los tiempos jacobeos. Se dice que es un regalo del Apóstol Santiago, que al venir a evangelizar a los españoles, desembarcó en Los Alfaques (Tarragona) y antes de pasar a Valencia "quiso venir a nuestra Bisgargis (Morella) y como en el barranco de Vallivana se hallare un templo consagrado a los dioses de la gentilidad Júpiter y Diana, derrocó los falsos simulacros y dejó la imagen de María para recuerdo de su Misión".

Según cuenta mosén José Segura Barreda, en un libro que se conservó hasta 1840 en las Casas Capitulares, del que lo copió Antonio Martí, constaba que al año siguiente de la conquista de Morella por don Blasco de Alagón, se encontró la imagen de María en el fondo del barranco de Valllivana, lugar en donde había sido ocultada para librarla de ser destruida por los musulmanes a su llegada a la cormarca hacia 714.

El Padre Calasanz Rabaza, Sch. P., con su florida fraseología, describe así este supuesto hallazgo: "Era el año de 1234 (1233)... en aquellas dehesas de Salvassoria y Vallivana, ... en la acre ladera que mira al hondo barranco, fue sorprendido un pastor, humilde rey de aquellos desiertos, por los persistentes ladridos de su mastín, que le atrajeron a la enmarañada cueva. Creció la sorpresa ante un resplandor extraordinario que entre los matorrales se cernía, procedente de un cirio que ardía en sendo candelero. La sorpresa culminó en asombro al advertir que la lucecilla alumbraba una preciosa imagen de la Santísima Virgen... Bajo la preciosa efigie había plegado un pergamino... del cual no hubieron cuenta los indoctos".

Rutas Jaume I

Virgen de Tejeda - Garaballa

La Virgen de Tejeda –también Nuestra Señora de Texeda- es una advocación de la Virgen María cuyo santuario está en Garaballa, municipio de Cuenca (Comunidad Autónoma de Castilla-La Mancha, España). Propiamente, la Virgen de Tejeda constituye una «teofanía sobre árbol», en tanto manifestación de la Divinidad sobre un tejo -género de coníferas, familia de las Taxaceae, orden Cupressales-: de ahí que el apelativo «Tejeda» pueda proceder etimológicamente del nombre del árbol sobre el que tuvo lugar la «revelación» o «aparición». 

La tradición dice de una «aparición» a un pastor de nombre Juan, que apacentaba sus ovejas por la zona en 1205. La manifestación de la divinidad tuvo lugar sobre un árbol, como tradicionalmente se la representa -según un autor del siglo XVIII (1779)-: Aunque la descripción popular dice de la «aparición» sobre un árbol, hay otra tendencia a representarla como aparecida o hallada en una cueva: «En texo, como quieren unos; en una cueva, como quieren otros, se manifestó la imagen de Nuestra Señora» 

La celebración anual de la Virgen de Tejeda tiene lugar el 8 de septiembre, momento en que se realiza la tradicional «ofrenda floral» en la explanada del Monasterio de Tejeda en Garaballa.

Divina Pastora de Santa Marina - Sevilla

 

• Hermandad de la Divina Pastora de Santa Marina. Fue fundada en 1703. El nombre completo de la corporación es Primitiva, Real, Ilustre, Venerable, Franciscana y Fervorosa Hermandad del Rebaño de la Divina Pastora de las Almas María Santísima, Emperatriz de los Cielos y de la Tierra y Santa Marina. Tiene su sede en la capilla de la Divina Pastora de la calle Amparo. 

  En 1731 la familia real ingresó en la hermandad y Felipe V fue nombrado mayordomo y hermano mayor perpetuo de la misma.

  Posee la primera talla de la advocación a la Divina Pastora.

  
  
  
  

Nuestra Señora del Puy - Estella

 La basílica de Nuestra Señora del Puy es una basílica de Estella (en Navarra, España) y dedicada a la patrona de la localidad. Está ubicada en un alto desde el que se ve un panorama de toda la ciudad, así como las carreteras de acceso y los montes que la circundan.

Una leyenda cuenta que en 1085, cerca de la creación de la nueva ciudad de Estella, unos pastores de Abárzuzaacudieron a un alto atraídos porque unas estrellas lo señalaban y allí encontraron, en una cueva, una imagen de la Virgen con el niño. Se la llamó Virgen del Puy, a semejanza de una advocación muy venerada en Francia: Nôtre Dame du Puy de Le Puy-en-Velay. El rey Sancho Ramírez mandó construir una ermita en su honor, que fue sustituida siglos más tarde por una iglesia de estilo barroco. Se conserva un atrio de acceso de esta época, pero el templo actual es del siglo xx (1929-1951), obra del arquitecto pamplonés Víctor Eusa.

La planta y toda la decoración del templo gira en torno a la forma de una estrella de ocho puntas, que es el símbolo de la ciudad de Estella (en latín Stella, "estrella"). El templo conserva una imagen de la virgen de finales del siglo xiii o comienzos del siglo xiv. Es de madera forrada de plata. En el templo se exhibe una copia que originalmente se creó para sacarla durante las procesiones.

El 25 de mayo es la festividad de la Virgen del Puy, patrona de la ciudad. Se celebran misas señaladas durante las fiestas patronales (en torno al primer domingo de agosto), en honor precisamente a la Virgen del Puy y a San Andrés.

En el exterior del templo, en la zona del ábside, una placa recuerda que en ese lugar el 18 de febrero de 1839 el general carlista Rafael Maroto mandó fusilar a los también generales carlistas Juan Antonio Guergué, Francisco García y Pablo Sanz y Baeza, al brigadier estellés Teodoro Carmona, a Luis Antonio Ibáñez y al intendente Francisco Javier Uriz.[1]​

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Virgen de la Peña - Fuerteventura

Nuestra Señora de la Peña es una advocación mariana que representa a la Virgen María. La Virgen de la Peña, es la Patrona de la isla de Fuerteventura. Se encuentra entronizada en la Ermita de Nuestra Señora de la Peña situada en el Valle de la Vega de Río Palmas (Betancuria).

Esta imagen de la Virgen María, de alabastro y de autor anónimo, fue llevada a Fuerteventura por conquistadores de Normandía en el siglo xv, se cree que en torno al año 1402. Se trata de la segunda imagen mariana más antigua que existe en Canarias, tras la imagen de Virgen de las Nieves de la isla de La Palma, que data del siglo xiv. Aunque hasta el siglo xix la imagen mariana más antigua era la primitiva imagen de la Virgen de Candelaria de Tenerife, que era una talla del siglo xiv o anterior y fue encontrada por dos aborígenes guanches en 1390, desapareciendo en un desgraciado temporal en 1826.

La imagen de "La Peñita" como es llamada cariñosamente en la isla de Fuerteventura, es una obra maestra de pequeñas dimensiones, es una figura sencilla, de 23 cm de altura con el Infante situado en sus rodillas. Es la imagen más pequeña de entre las patronas insulares de Canarias y fue esculpida siguiendo los cánones del gótico francés. Se cree que fue traída de Francia por Juan de Béthencourt, y fue encontrada hacia 1443 en una pequeña gruta al pie de una peña o pequeña montaña por San Diego de Alcalá y Fray Juan de Santorcaz, frailes franciscanos que residieron en el convento de Betancuria. Se cree que la imagen pudo estar entronizada en la parroquia de Betancuria, de la que hubo de ser salvada y escondida cuando el pirata Xabán Arráez destruyó la Villa de Betancuria, para años después ser descubierta en la cuevita bajo la peña en el lugar conocido como Malpaso. Posteriormente en torno a 1567, la talla sería trasladada al valle de la Vega de Río Palmas en donde actualmente se venera.

Desde el siglo xvi, la veneración de la imagen aumenta y es en esta época cuando se compone el "Dialogo Histórico en que se describe la maravillosa tradición y aparecimiento de la santísima imagen de Nuestra Señora de la Peña, en la más afortunada isla de Fuerteventura", con motivo de la celebración de una novena en honor de la Virgen y el objetivo de jurarla como patrona de Fuerteventura, Lanzarote, Alegranza y Lobos, tal y como estaba constituido el señorío de la época. Fue hacia la segunda mitad del siglo xvii en el que adquiere oficialmente el patronazgo de Fuerteventura, aunque de manera compartida con la antigua patrona de la isla, la Purísima Concepción que se venera en la Villa de Betancuria, debido a un acuerdo cabildicio. La devoción dio lugar a algunas expresiones literarias como unas "Coplas a la Virgen de la Peña" aparecidas en el siglo xviii. 

Actualmente la talla de La Peña se encuentra situada en la hornacina central del retablo mayor de la referida ermita de la Vega de Río Palmas, colocada sobre un pedestal dorado y enmarcada por un sol de plata y una media luna dorada. La hornacina que da cobijo a la imagen está decorada con molduras, rocalla y rodeada de inscripciones latinas. La imagen de La Peña presenta los ojos cerrados y roturas en su mano izquierda, y en la cabeza y brazo del niño, hechos que explica la tradición piadosa señalando que la Virgen cerró los ojos para no ver cómo una mora loca mutilaba a su hijo. Precisamente durante la restauración efectuada a la imagen en el año 2000, se pudo constatar que la actual cabeza del niño fue un añadido posterior, y que la original debió perderse en el atentado sufrido por la talla antes citado.

Aunque la imagen siempre ha sido relacionada con la presencia de Juan de Béthencourt en la isla de Fuerteventura, esta interpretación no es compartida por cierto sector de investigadores. Entre ellos, Francisco Galante Gómez, catedrático de Historia del Arte de la Universidad de La Laguna y profesor académico consultante de la Universidad de Lovaina, en Flandes (Bélgica). Para él la escultura debe adscribirse a los talleres flamencos del "Maestro de Rímini", por lo que no sería una imagen de estilo gótico francés ni normanda.

Según este investigador la imagen fue realizada en torno a los años 1430-1440 en los talleres de Brujas, o bien en los de Tournai o Lille, donde existían importantes yacimientos de alabastro. También refiere a que es un error relacionar la escultura con Juan de Béthencourt, y relaciona su llegada a la isla más bien con el conquistador Diego García de Herrera, señor de las Islas Canarias y su mujer Inés Peraza.

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