Virgen de Africa - Ceuta

La Virgen de África es Patrona de Ceuta, Alcaldesa perpetua y Gobernadora de la Ciudad.

La talla de Santa María de África, Patrona de Ceuta, que se venera en el Santuario del mismo nombre llegó a Ceuta en 1418 donada por el Infante de Portugal Enrique el Navegante.

El año 2018 se celebró el 600º Aniversario de la llegada de la Virgen de África a Ceuta.

La imagen de Santa María de África es una talla gótica del siglo XV, procedente de Centroeuropa. Es una Piedad de marcado expresionismo que representa a la Virgen Madre entronizada, sedente, dirigiendo la mirada hacia el cuerpo de Cristo, su hijo, muerto, que mantiene sobre sus piernas.

El rostro de la Virgen presenta una expresión de dolor contenida entre sus finos labios apretados, acentuada a través de la triste mirada de sus ojos.

La Virgen sujeta con su mano derecha la cabeza de Jesucristo y su mano izquierda la dirige hacia su corazón.

La Virgen es de proporciones largas y delgadas, está tallada en un solo bloque de madera, con excepción de la cabeza del Cristo y la mano izquierda de la Virgen, y está hueca por su parte trasera.

Ceuta es turística 

Virgen de Montserrat - Cataluña

 

La Virgen de Montserrat (en catalán: Mare de Déu de Montserrat), conocida popularmente como La Moreneta, es la patrona de Cataluña y una de las nueve Patronas de las comunidades autónomas de España. La imagen se venera en el Monasterio de Montserrat, símbolo para Cataluña y un punto de peregrinaje para creyentes, además de un atractivo turístico.

El 12 de septiembre de 1881, el papa León XIII declaró oficialmente a la Virgen de Montserrat como patrona de las diócesis de Cataluña. Se le concedió también el privilegio de tener misa y oficios propios. Su festividad se celebra el 27 de abril.

Según la leyenda, la primera imagen de la Virgen de Montserrat la encontraron unos niños pastores en el año 880. Tras ver una luz en la montaña, los niños encontraron la imagen de la Virgen en el interior de una cueva. Al enterarse de la noticia, el obispo de Manresa intentó trasladar la imagen hasta esta ciudad, pero el traslado fue imposible ya que la estatua pesaba demasiado. El obispo lo interpretó como el deseo de la Virgen de permanecer en el lugar en el que se la había encontrado y ordenó la construcción de la ermita de Santa María, origen del actual monasterio.

Durante la Guerra de la Independencia, que supuso la invasión de parte de España por parte de tropas de Francia en 1808, el Monasterio de Montserrat fue profanado y la imagen de la Virgen fue trasladada a Barcelona para evitar su destrucción.​ La imagen estuvo primero en la catedral y después en la Iglesia de San Miguel. En 1824, el nuevo gobierno permitió su regreso a Montserrat y la reconstrucción del monasterio. Sin embargo, el cambio político, la supresión de órdenes religiosas y las desamortizaciones obligaron de nuevo a la Virgen a estar ausente de su Santuario hasta 1844, cuando se restableció de nuevo su culto.

Desde épocas remotas la Virgen estaba vestida con lujosos mantos de tela y grandiosas coronas de oro, todo expoliado por los milicianos republicanos durante la Guerra Civil española. Tras el final de la contienda, la imagen se presentó con su aspecto original románico, despojada de vestidos y accesorios, que es como actualmente se muestra.

La imagen es una talla románica del siglo XII realizada en madera de álamo. Representa a la Virgen con el niño Jesús sentado en su regazo y mide unos 95 centímetros de altura. En su mano derecha sostiene una esfera que simboliza el universo; el Niño tiene la mano derecha levantada en señal de bendición mientras que en la mano izquierda sostiene una piña. El rostro y la cabeza del Niño Jesús fueron retocados en época posterior y muestran un estilo naturalista ajeno del todo a las imágenes románicas.

Con excepción de la cara y de las manos de María y el Niño, la imagen es dorada. Las carnaciones son de color negro, lo que le ha dado el apelativo popular de La Moreneta. Se ha querido asociar al grupo de las llamadas vírgenes negras que tanto se extendió por la Europa románica y cuyo significado ha dado lugar a múltiples estudios, si bien en este caso su color parece ser el resultado de la transformación del barniz de su cara y de sus manos a causa del paso del tiempo[3]​ y a un repintado del principios del siglo XIX.[4]​[5]​ Aunque la talla es mayoritariamente del siglo XII, tanto el Niño Jesús como las manos actuales de la Virgen son un añadido del siglo XIX.

La Virgen de Montserrat fue la primera imagen mariana de España en recibir la Coronación canónica ya en 1881, seguida de la Virgen de la Merced de Barcelona (1886), la Virgen de la Candelaria de Tenerife, Patrona de Canarias (1889), la Virgen de los Reyes de Sevilla (1904), y la Virgen de la Misericordia de Reus (1904), entre otras.

En España existen otras vírgenes negras conocidas con el nombre de "morenas", como la Virgen de Guadalupe (Cáceres), la Virgen de Lluc (Mallorca), la Virgen de Candelaria (Tenerife), la Virgen de la Cabeza (Jaén), la Virgen de Argeme (Coria), la Virgen de la Velía (Bimenes, Asturias), la Virgen de Torreciudad y la Virgen del Castillo de Chiva.

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Nuestra Señora de Begoña - Vizcaya

Nuestra Señora de Begoña o Madre de Dios de Begoña es una advocación mariana originaria de la anteiglesia de Begoña, actualmente perteneciente a Bilbao, España. Fue declarada canónicamente patrona de Vizcaya en 1903 por Pío X, y su festividad se celebra el 11 de octubre.

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Virgen de la bien Aparecida - Cantabria

Se celebra el 15 septiembre.

Recuerdo cuando el día 15 de septiembre íbamos gran parte de la familia, junto a otras muchas, a pasar el día a la campa que hay junto al Monasterio del Santuario de la Virgen en lo alto de Hoz de Marrón. Subíamos al Collado entre Hoz y Bosquemado. Muchos iban por devoción, otros por tradición o por pasar el día, pero aquello era una auténtica romería. En lo más alto divisábamos La Sía y Los Tornos tirando más al sur.

Muchas historias se comentaban de la Bien Aparecida, historias que más parecían leyendas. Cuentan que unos niños pastores que subían sus ganados a pastar a lo alto de San Marcos, un buen día vieron un extraño resplandor que les llamó mucho la atención. La luz salía de la ermita de San Marcos. Con sorpresa vieron que en un pequeño ventanuco había la imagen de una Virgen, la que hoy conocemos como La Bien Aparecida (se cree que fue por el año 1.605). Pasados unos días y conocida la noticia en toda la región, se decidió trasladar la imagen de la Virgen a la Iglesia de San Pedro pues estaba en mejores condiciones que la de San Marcos. Pero una tormenta se lo impidió y creyendo la gente que lo que la Virgen quería era quedarse allí la llevaron a la iglesia de San Marcos y la colocaron en el altar conocido como el del Santo Evangelista. En el camino que habían recorrido pusieron una cruz a la que llamaron Nuestra Señora de la Cruz o también conocida como Nuestra Señora de Somahoz.

La figura de la Bien Aparecida es una obra gótica de finales del siglo XV aunque también puede ser de estilo hispano-flamenco. Pertenece a un tipo de muñecas conocidas como malines(por su aspecto de muñeca y por procedencia de malinas). En cuanto a su talla se ignora quien la modeló y su procedencia. La imagen con su pedestal mide 21 centímetros y medio y tiene el niño sobre su brazo derecho en actitud graciosa y extendiendo sus manos hacia una manzana que tiene la Virgen en su mano izquierda. La cabeza de la Virgen y el niño son redondas. La de la madre no tiene toca y rodea su cabeza una trenza, cayéndole los cabellos sobre los hombros. Viste manto y túnica y en el cuello lleva unas lentejuelas metálicas.

El manto está rematado por una cenefa tallada y calza zapato negro. Una vez fue descubierta muchísimos han sido los devotos que han pasado por el Santuario y los que pasaran año tras el 15 de septiembre.

Fue un cuatro de mayo de 1.670 cuando se creó la Cofradía de Nuestra Señora de la Bien Aparecida. Sus afiliados tenían que someterse a una serie de obligaciones para poder pertenecer a la misma. El cinco de diciembre de 1.905, la Bien Aparecida fue proclamada patrona de Santander y en el año 1.955 fue coronada por el Obispo José Equino y Trecu.

El Santuario de La Aparecida está situado en el término municipal de Ampuero, en el pueblo de Hoz de Marrón, en una paraje desde el que podemos contemplar una gran paisaje y donde el tiempo se detiene. Ahí es donde se encuentra el Santuario de la Bien Aparecida. Se acabó de construir en el año 1.722. Su exterior es sobrio en su construción, con fuertes muros de manpostería y firmes sillares. En el interior tiene forma de cruz latina con tres retablos de principios del siglo XVII y el del altar mayor es el más importante de estilo barroco y churrigueresco. Su color es dorado y mide 14 de alto por 10 de ancho.

Se cuenta que un famoso marinero de la época visitó a la bien Aparecida en su Santuario pidiendo y rezando a la Virgen para tener un buen viaje en la travesía que iba a comenzar pues le habían comentado que si se encomendara a la Virgen no tendría problemas en su navegación (la Virgen era abogada de los navegantes). Cuentan que durante el viaje se desató una tormenta y tanto el capitán como los marineros vieron como aparecía la Bien Aparecida sobre el palo mayor y al acto amainaba la tormenta quedando el mar en calma. Ante tan asombrosa experiencia los marineros y el capitán del barco donaron a la Virgen una corona de oro con piedras preciosas y otra para el niño,donaciones que fueron colocadas por doña María de la Riva. No sólo este fue uno de los hechos que hizo la Virgen sino que se cuentan varios más y la mayoría de ellos ocurridas en el mar.

En el año 1.846(según Madoz),existían en el territorio ibérico 4.300 santuarios dedicados a la Virgen. Hoy, la mayoría han desaparecido. Pero ese dato de antaño revela la gran devoción mariana que existía en esta provincia, donde en casi todos los pueblos hay un templo, una ermita o un santuario que venera determinada imagen. Sin duda una de las Vírgenes que más devotos recibe es La Bien Aparecida que como todos sabemos recibe todos los años miles de devotos en el día de su fiesta.

La vida en el Santuario pasa serena y pacífica, en un paisaje de ensueño donde la naturaleza se entrelaza con la arquitectura del templo. Y hoy, en el día de la patrona de Cantabria, recordemos una copla popular que dice 

«Virgen de la Aparecida, 

Virgen antes y después,

¡quién tuviera la cabeza 

donde tú tienes los pies!».

Virgen de la Calle - Palencia

La Virgen de la Calle es una advocación mariana venerada en la iglesia de la Compañía de Palencia (Castilla y León), ciudad de la que es patrona. La Iglesia católica celebra su fiesta el 2 de febrero.

Venerada desde antiguo bajo la advocación de la Virgen de las Candelas en una antigua ermita del mismo nombre, gozando de cofradía de gloria. Se trata de una imagen de autor anónimo, realizada en el siglo XV en madera policromada, con una altura sin peana de 41 centímetros.

Fue proclamada patrona de la ciudad de Palencia mediante un breve de Pío XII en 1947, mismo año en el que se erigió su cofradía, y fue coronada canónicamente en el año 1952 por el obispo de la ciudad.

El templo en el que se venera en la actualidad es la iglesia de la Compañía, llamada así por haber pertenecido a la Compañía de Jesús, aunque también es conocida por la advocación de la Virgen, que recibe culto en ella desde 1767, cuando los jesuitas fueron expulsados de España y la iglesia fue reutilizada como parroquia-santuario de la imagen. Hasta ese momento, la imagen había recibido culto en la iglesia de san Bernardo, que fue primero ermita y luego iglesia de un monasterio femenino, de monjas carmelitas y cistercienses. Santa Teresa de Jesús fue la fundadora del primer monasterio y alude a la Virgen de la Calle en varios de sus escritos.

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Virgen de Valvanera - La Rioja

La Virgen de Valvanera es una advocación mariana de la sierra de la Demanda, La Rioja (España), de la cual es patrona y es una de las siete patronas de las comunidades autónomas de España. La imagen actual es una talla considerada de un románico primitivo, de finales del siglo xi d. C. o comienzos del siglo xii d. C.).

La aparición de la imagen está relatada en la Historia Latina, escrita en 1419 por Rodrigo de Castroviejo (Abad de Valvanera), como traducción de un texto en latín del siglo xii d. C. escrito probablemente por Gonzalo de Berceo. Cuenta que el ladrón Nuño Oñez, oyendo el rezo de la que iba a ser su víctima, se arrepintió de sus crímenes, encomendándose a la Virgen María para que le ayude a cambiar su vida. Un día durante sus oraciones se le apareció un ángel, indicándole que fuera a Valvanera en busca de un roble que sobresaliese de los demás, de cuyo pie brotaba una fuente y que contenía varios enjambres de abejas, donde encontraría una imagen de la Virgen María. Acudió a dicho lugar con el clérigo Domingo encontrando la imagen. En ese lugar comenzarían a edificar un lugar de culto a la Virgen, en el último tercio del siglo ix d. C..

Con este hallazgo se daría origen al Monasterio de Valvanera, donde actualmente se venera a esta imagen, custodiada por monjes benedictinos.

La coronación canónica de la imagen tuvo lugar en el Espolón de Logroño el 15 de octubre de 1954.

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Virgen de Covadonga - Asturias

Se celebra el 8 de Septiembre

La Virgen de Covadonga, (Virxe de Cuadonga en asturiano) conocida popularmente como La Santina, es una imagen de la Virgen María que se encuentra en la Santa Cueva de Covadonga, concejo de Cangas de Onís, Principado de Asturias, España.

En el siglo XII se tallaron dos imágenes gemelas de la Virgen de Covadonga que acabaron una en el Monasterio de San Juan de la Hoz de Cillaperlata y otra en el Monasterio de Covadonga en Asturias, donde se conservaron durante siglos. Pero en el año 1777 un devastador incendio destruyó por completo el interior de la Santa Cueva Asturiana y la talla de la Virgen de Covadonga se quemó, desapareciendo para siempre. A partir de esa fecha la única talla original de la Virgen de Covadonga que queda es la que se encuentra en la parroquia de Cillaperlata. La imagen de la Santa Cueva fue sustituida por otra de  gran belleza. Es la patrona de Asturias y una de las siete Patronas de las comunidades autónomas de España. La cueva es un importante centro de peregrinación mariana en España.

Según la tradición, la Virgen ayudó a los cristianos capitaneados por Don Pelayo, provocando un desprendimiento de rocas en la conocida como batalla de Covadonga, que diezmó el ejército árabe. Esta victoria es legendariamente considerada como el inicio de la Reconquista y la reinstauración de los reyes cristianos en la Península.

La primera copia de la imagen primitiva de Cillaperlata (Burgos) se perdió en un incendio en 1777, obligando a crear la actual copia de la virgen, fechada en el siglo XIV. La actual talla data del siglo XVI y fue donada al Santuario por la Catedral de Oviedo en 1778. Hasta entonces esa talla se veneraba en la Catedral ovetense. No obstante ésta se encuentra guardada y la expuesta en la cueva es una réplica exacta de 1970 en madera y poliéster, evitando así el deterioro de la talla original pues la cueva está a la intemperie.

Es una talla policromada cuyo aspecto actual es fruto de una remodelación de 1874 realizada por el valenciano Antonio Gasch. Se encuentra cubierta de vestiduras y manto aunque fue concebida para mostrarse sin el ropaje y el manto está pintado sobre la madera en un color azul verdoso adornado con flores rojas. La capa es de color rojizo con los bordes dorados, así como el cinturón y los bajos del faldón tallados en la escultura. La Virgen sostiene al Niño Jesús en su mano izquierda (colocado en 1704) y en la derecha sujeta una rosa de oro. Sobre su cabeza, una corona dorada con perlas en sus aristas y brillantes incrustados. Del arco que describe la parte superior de la corona pende una paloma representando al Espíritu Santo, rodeada de un círculo de brillantes. La corona fue encargada al sacerdote asturiano D. Félix Granda Buylla que la realizó en su taller de Madrid, según consta en el Acta de la Coronación canónica de Nuestra Señora de Covadonga en el duodécimo centenario de la batalla en 1918.

El Niño Jesús actual fue colocado en el año 1704, sobre su mano izquierda. A lo largo del tiempo la imagen ha sido objeto de restauraciones y modificaciones. Así, el conjunto fue retocado en 1820; se reajustó en 1874. Tras ser robada y recuperada durante el periodo de la Guerra Civil fue restaurada por el Instituto Nacional de Conservación y Restauración de la Dirección General de Bellas Artes en 1971 y 1986, el cual aconsejó exponer para su veneración una réplica, debido a las condiciones de viento, temperatura y humedad.

La actual imagen de Covadonga estuvo en la cercana capilla de la Colegiata de San Fernando desde 1778 hasta 1820, en que fue llevada a la Cueva, donde se había habilitado una pequeña capilla para su custodia.

Fue coronada canónicamente en 1918, coincidiendo con el duodécimo centenario de la histórica batalla de Covadonga. Por este motivo la talla de la Virgen de Covadonga fue una de las primeras imágenes marianas de España en recibir la Coronación canónica, junto a la Virgen de los Reyes (patrona de Sevilla) el 4 de diciembre del año 1904 en la Catedral de Sevilla, Nuestra Señora de las Angustias (patrona de Granada y su Archidiócesis) el 20 de septiembre de 1913, la Virgen de Montserrat (Patrona de Cataluña), la Virgen de Candelaria (Patrona de Canarias), la Virgen de Guadalupe (Patrona de Extremadura) y la Virgen de los Desamparados (Patrona de Valencia), entre otras.

Los días 21 y 22 de agosto de 1989 el papa Juan Pablo II visitó el santuario y rezó y ofició misa en la Santa cueva de Covadonga.

Durante la Guerra Civil ante el riesgo de su destrucción, la imagen de la Santina fue escondida, a instancias de su hija, por el director del hospital militar que se había creado en el hotel Rey Pelayo. Cuando la victoria de los nacionales se veía próxima, la familia huyó por Santander a Francia llevada a París en 1937, quedando depositada en la Embajada española. Cuando tras el reconocomiento del Gobierno francés las nuevas autoridades se hicieron cargo de ella, el doctor Pedro Abadal la encontró en el desván. Tras comunicar el hallazgo, el mismo trasladó la imagen en su coche cerrado hasta la frontera con España. El 11 de junio de 1939 entraba triunfalmente en España la imagen de la Santina. La ciudad de Irún se disponía a recibirla con una extrema exaltación de religiosidad. El mismo entusiasmo suscitó la Santa Imagen en San Sebastián, Loyola, Mondragón, Vitoria, Valladolid y León. El día 13 llegaba a Asturias entrando por Pajares.

Pasó nueve días en la Catedral de Oviedo, visitó Gijón, Avilés y varios pueblos hasta que por fin llegó a Covadonga donde con gran entusiasmo se entronizaría. Fue recibida en el llamado campo del Repelao por el Cabildo de la Colegiata el 6 de agosto, depositándose la imagen de la Virgen en la Santa Cueva de Covadonga a la una y media de la tarde.

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Virgen del Pilar - Zaragoza

Se celebra el 12 de Octubre

La tradición, tal como ha surgido de unos documentos del siglo XIII que se conservan en la catedral de Zaragoza, se remonta a la época inmediatamente posterior a la Ascensión de Jesucristo, cuando los apóstoles predicaban el Evangelio. Se dice que, por entonces (40 AD), el Apóstol Santiago el Mayor, hermano de San Juan e hijo de Zebedeo, predicaba en España. Santiago obtuvo la bendición de la Santísima Virgen para su misión.

Los documentos dicen textualmente que Santiago, "pasando por Asturias, llegó con sus nuevos discípulos a través de Galicia y de Castilla, hasta Aragón, el territorio que se llamaba Celtiberia, donde está situada la ciudad de Zaragoza, en las riberas del Ebro.

En la noche del 2 de enero del año 40 AD, Santiago se encontraba con sus discípulos junto al río Ebro cuando "oyó voces de ángeles que cantaban Ave, María, gratia plena y vio aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol". La Santísima Virgen, que aún vivía, le pidió al Apóstol que se le construyese allí una iglesia, con el altar en torno al pilar donde estaba de pie y prometió que "permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio".  

Desapareció la Virgen y quedó ahí el pilar. El Apóstol Santiago y los ocho testigos del prodigio comenzaron inmediatamente a edificar una iglesia en aquel sitio y, con el concurso de los conversos, la obra se puso en marcha con rapidez. Pero antes que estuviese terminada la Iglesia, Santiago ordenó presbítero a uno de sus discípulos para servicio de la misma, la consagró y le dio el título de Santa María del Pilar, antes de regresar a Judea. Esta fue la primera iglesia dedicada en honor a la Virgen Santísima.  

Muchos historiadores e investigadores defienden esta tradición y aducen que hay una serie de monumentos y testimonios que demuestran la existencia de una iglesia dedicada a la Virgen de Zaragoza.  El más antiguo de estos testimonios es el famoso sarcófago de Santa Engracia, que se conserva en Zaragoza desde el siglo IV, cuando la santa fue martirizada. El sarcófago representa, en un bajo relieve, el descenso de la Virgen de los cielos para aparecerse al Apóstol Santiago. 

Asimismo, hacia el año 835, un monje de San Germán de París, llamado Almoino, redactó unos escritos en los que habla de la Iglesia de la Virgen María de Zaragoza, "donde había servido en el siglo III el gran mártir San Vicente", cuyos restos fueron depositados por el obispo de Zaragoza, en la iglesia de la Virgen María. También está atestiguado que antes de la ocupación musulmana de Zaragoza (714) había allí un templo dedicado a la Virgen.  

La devoción del pueblo por la Virgen del Pilar se halla tan arraigada entre los españoles y desde épocas tan remotas, que la Santa Sede permitió el establecimiento del Oficio del Pilar en el que se consigna la aparición de la Virgen del Pilar como "una antigua y piadosa creencia".

Guardia Civil