Santa María la Mayor = Burgos

 La capilla mayor de la catedral de Burgos (Burgos, Castilla y León, España), el principal espacio de culto de la seo castellana, fue levantada en las décadas centrales del siglo xiiien el estilo gótico francés que caracteriza el conjunto del templo.

 El espacio se distribuye en tres tramos, el primero, contiguo al crucero de la Catedral, con bóveda de crucería compleja, tardogótica, y los dos siguientes con bóveda de crucería simple, más una cabecera de cinco paños, cuyo suelo está elevado en graderío. En la parte anterior la cubierta descansa en dos gruesas columnas cilíndricas que son la sustentación del arco toral oriental del cimborrio de la Catedral. En las partes elevadas de los muros se disponen las series del triforio y los ventanales con vidriera, compartidas con los tramos restantes de la nave principal y la nave transversal.

Preside la capilla el retablo mayor, obra de estilo renacentista romanistacomenzada en 1562 por Rodrigo de la Haya y completada tras su muerte en 1577 por su hermano, Martín de la Haya, más la colaboración de Simón de Bueras. Los autores se inspiraron en el retablo mayor de la catedral de Astorga, realizado por Gaspar Becerra, del que imitan la claridad arquitectónica y la monumentalidad en las imágenes.

La mazonería consta en su estructura horizontal de predela, tres cuerpos y ático, y en su disposición vertical de siete calles. Los hermanos de la Haya siguieron los decretos contrarreformistasemanados en el Concilio de Trento, por lo que concedieron gran importancia a la exaltación de Cristo sacramentado (el 

gran tabernáculo fue tallado por Domingo de Bérriz) e incluyeron en la predela un relicario con restos de varios santos diocesanos. Concluida la arquitectura y la escultura en 1580, 1593 y 1596 ejecutaron el dorado y la policromía los artistas Gregorio Martínez y Diego de Urbina.

El espacio central está presidido por la imagen de Santa María la Mayor, la titular de la catedral. La Virgen es retratada sedente, con el Niño en brazos y flanqueada por querubines. Donada a la Catedral por el obispo Luis de Acuña y Osorio, fue realizada por Cristóbal de Valladolid en 1464 con arreglo al estilo gótico-flamenco imperante en la época. Las aplicaciones de plata que la engalanan incluyen una corona realizada en 1488 por el platero Fernando de Oviedo. En la misma calle central pero en los cuerpos superiores se sitúan los conjuntos escultóricos de la Asunción y la Coronación de la Virgen, tallados por el vasco Juan de Ancheta. Un apostolado al completo representado por bultos redondos se dispone en los intercolumnios, ajustados a los órdenes dórico (primer cuerpo), jónico (segundo cuerpo) y corintio (tercer cuerpo), mientras que las cajas intermedias acogen grandes relieves con pasajes de la vida de la Virgen, ocho en total. El Calvario y otros bultos exentos se yerguen sobre la cornisa del ático.

En la capilla mayor de la catedral de Burgosse encuentran colocados varios sepulcros que contienen los restos mortales de tres miembros de la realeza castellana:[1]​

• Juan de Castilla el de Tarifa (1262-1319). Infante de Castilla. Hijo de Alfonso X el Sabio, rey de Castilla, y de la reina Violante de Aragón. Falleció en el Desastre de la Vega de Granada, ocurrido el 25 de junio de 1319.[2]​

• Sancho de Castilla (1342-1374). Hijo 

• ilegítimo de Alfonso XI de Castilla y de su amante Leonor de Guzmán.[3]​

• Beatriz de Portugal (1347-1381). Infanta de Portugal y esposa del anterior. Hija del rey Pedro I de Portugal y de la reina Inés de Castro, hija ilegítima de Pedro Fernández de Castro, señor de la casa de Castro.[3]​

El sepulcro del infante Juan de Castilla es de apariencia sencilla, y sobre su tapa se encuentra colocada su estatua yacente, en la que el difunto aparece portando sus armas y blandiendo su espada, siendo dicha estatua uno de los primeros ejemplos usados en el reino de Castilla.

Frente al presbiterio, limitado con las naves laterales por unas rejas encargadas en el último tercio del siglo xvii por el arzobispo Enrique de Peralta y Cárdenas, en la parte delantera de la nave, se muestra actualmente una réplica de la imagen de Santa María la Mayor. En el presbiterio se encuentran colocados seis grandes candelabros de plata que fueron ejecutados en 1757 por el platero salmantino Manuel García Crespo.

Wikipedia 

Virgen del Monte del Toro = Menorca

 Aparecida en los años de la conquista aragonesa por parte del rey Alfonso III “El liberal”, la Virgen del Toro se ha convertido en uno de los símbolos cristianos por excelencia de Menorca, hasta el punto de considerarse la patrona de la isla con su festividad en el día 8 de mayo. 

En el mito de la Virgen del Toro se dice que una noche uno de los padres de la Orden de Santa María de la Merced atisbó en la cima de la montaña más alta de la isla (Monte Toro) una gran columna de luz, algo que se repitió durante varias noches seguidas. Ante esto, este se lo contó al prior y los monjes decidieron iniciar una peregrinación hasta la cima de esa montaña donde se dice que estaba su convento. 

De repente, un toro salió de entre la maleza frente a los monjes, pero al ver las cruces que portaban se amansó repentinamente y les guió hasta el final del camino, trayecto en el que incluso llegó a romper grandes rocas que obstaculizaban el paso con sus envestidas. 

Finalmente encontraron la imagen de la Virgen con el Niño Jesús en brazos (llamada posteriormente Virgen del Toro por el lugar donde fue encontrada, así como el animal que ayudo a los monjes) en una cueva de la cima, ante cuya entrada el toro se postró. Estos la trasladaron al convento, pero al día siguiente la imagen había desparecido del lugar para volver a donde fue encontrada, por lo que se decidió construirle una capilla y, más tarde, un convento donde esta orden se trasladaría.

Este santuario de la Virgen del Toro se convirtió en lugar de peregrinación y de alojamiento para los peregrinos y su administración corría a cargo de los representantes de toda la isla, ya que ahí estaba su señora. Sin embargo, en 1595 los frailes agustinos ocuparon dicho lugar, y dado que este lugar se consideraba un buen lugar para trazar estrategias militares se construyo, por orden del gobernador, una torre de planta cuadrada que hoy en día se puede ver.

Las obras de ampliación del Santuario de la Virgen del Toro llevadas a cabo en el lugar se prolongaron hasta el siglo XVII. Actualmente está dirigido por la Orden franciscana de la Misericordia.

Dentro de la iglesia hay tres capillas a cada lado y en una de ellas se puede ver la cueva donde se encontraba la imagen cuando se encontró y el ánfora donde se ocultó bajo tierra a la Virgen del Toro durante la Guerra Civil Española a raíz de los saqueos a lugares religiosos.

¿Listo para descubrir la Menorca religiosa en un entorno idílico?

Santuario de la Fuensanta = Villel

 Descripción: Construida en mampostería de estilo gótico tardío, s. XVI, apreciable en las nervaduras de la nave. Una de las paredes aprovecha la roca de la montaña, donde manaba la fuente milagrosa.

La Santa Capilla o camarín de la Virgen (s. XVIII) está cubierta con cúpula octogonal, enfrente la puerta de acceso y el coro alto. Se abrió la portada principal al sur, con un gran arco de medio punto en el que aparece la insignia de la Orden, la Cruz sanjuanista o de Malta. La torre del campanario también está construida en mampostería y la cabecera presenta un friso de arquillos y alero de estilo mudéjar.

Se creó todo un complejo para recibir a los peregrinos, un edificio para exvotos, cuadras para los animales, fogones, etc. Con capacidad para 200 personas, incluso una hospedería.

Unía este edificio con el santuario un pasadizo alto, cubierto, soportado en los medios por dos grandes arcos rebajados de diferente dimensión que se apoyan directamente en ambas construcciones laterales.

La casa del priorato, se hizo entonces en el camino a Villel a unos 200 metros, ahora se pueden ver sus ruinas en un recodo.

El siglo de oro para el Santuario fue el s. XVII, la afluencia de peregrinos era tal, que todos los domingos y festivos había gran trasiego, ellos traían múltiples ofrendas, algunas de mucho valor.

En la guerra civil, la iglesia es saqueada y destruida, quedando sin tejado; la imagen de la Virgen desapareció. Se reparó en los años 40.

Ciertamente el enclave del santuario, que no ha sido abandonado, y los fenómenos religiosos de las romerías y de las peregrenaciones, además de ser parte de la idiosincrasia del pueblo, están íntimamente unidos a la memoria colectiva por la que una región, una comarca o un pueblo tienen sus lugares ancestrales, religiosos y mágicos, a los que siempre se vuelve.

Santuario de Fátima - El Cuervo Teruel

 El santuario de Fátima es un lugar de culto marianosituado en el municipio de El Cuervo Teruel

Se halla en una cueva natural situada en la ladera meridional del monte del Rato, en posición septentrional respecto a la población, a unos veinte minutos del pueblo caminando. Para arribar al Santuario hay que cruzar el puente sobre el río Ebrón y seguir el camino de Quinchuelas hasta un cruce de caminos que hay poco más arriba. 

En el cruce hay un poste de señalización que indica el Sendero Botánico, siguiendo por la izquierda. En este punto hay que dejar el camino principal y continuar por la derecha, una antigua trocha que lleva a las partidas de secano del Rato.

Unos cientos de metros más arriba hay que dejar el camino del Rato y continuar por la izquierda, se trata de una senda que discurre por la ladera del monte y que lleva directamente al Santuario.

El Santuario está ubicado en una espaciosa cueva natural que posee uugareños la cavidad es conocida como “Cueva de doña María”.

El lugar de culto posee piso de lajas de piedra, sobre elevado sobre el nivel del recinto, y se halla protegido por una verja metálica en ángulo, con la puerta de acceso en la parte que mira la entrada. Un cronista describe el recinto:

«El piso de la capilla está empedrado de lajas de piedra, en el centro se alza la imagen de la Virgen de Fátima sobre un tronco de rústica sabina a modo de pedestal; la imagen está protegida por una urna de cristal, a modo de la que existe en la Cueva de Iria de la ciudad de Fátima, Portugal. La figura se representa en estilo tradicional, vestida de blanco, con una túnica que le cubre de la cabeza a los pies y una corona sobre la cabeza, las manos juntas en oración y con un rosario pendiente./ […] A los pies de la sagrada imagen, junto al tronco de sabina lucen ramos de flores artificiales dispuestas en jarros y macetas. Por detrás hay una caja de madera encristalada con la representación de san José (estas cajas se utilizaban para pasarlas entre los vecinos de casa en casa: una tradición de origen franciscano con finalidad devocional y petitoria), y multitud de cirios encendidos dispuestos en las repisas de piedra que forma el muro de la cueva».[2]​

El Santuario de Fátima y la Cruz de Peña Blanca en El Cuervo, Teruel, Alfredo Sánchez Garzón

Tanto el techo como las paredes de la cueva aparecen enhollinados, como si en tiempos anteriores se hubiera encendido algún fuego dentro. El mismo visitante escribe:

«En su conjunto, el recinto es muy sencillo, todo él dispuesto de forma rústica y natural, invitando al recogimiento y la oración -un lugar propicio para meditar y rezar el Santo Rosario-: no en vano la imagen de la titular del Santuario lleva por nombre “Nuestra Señora del Rosario de Fátima”, y porta un rosario entre sus manos».[2]​

El Santuario de Fátima y la Cruz de Peña Blanca en El Cuervo, Teruel, Alfredo Sánchez Garzón

Junto a la verja de entrada hay un par de placas de cerámica adosadas al muro de la cueva. La de la izquierda reza:

• «AVE MARIA/ SANTUARIO DE/ Ntra. Sra. de FÁTIMA/ Inaugurado y Bendecido/ EL 24 de JUNIO de 1995»

na amplia visera de piedra caliza: entre los 

En la de la derecha, puede leerse:

• «En recuerdo de la visita/ de D. Antonio Algora/ obispo de Teruel-Albarracín/ a este lugar de culto Mariano/ Ntra. Sra. de FÁTIMA/ El Cuervo 2 Junio 1996».

Desde el Santuario puede disfrutarse de una estupenda vista de El Cuervo, situado en un segundo plano del panorama, al otro lado del Ebrón, entre el Cerro de San Pedro (donde las ruinas de la ermita de su nombre) y la eminencia del Castillo: el castillo de El Cuervo se halla en la línea visual del de Castielfabib. El caserío lo centra la peculiar torre-campanario de la iglesia parroquial (Nuestra Señora de la Asunción), con los montes fronteros cerrando el horizonte al meridión. Sigue diciendo el cronista:

«El magnífico panorama se ve enaltecido por la fronda de los árboles que pueblan la vega del Ebrón, su feraz huerta contrasta con las laderas montañosas pobladas de arbustos que conforman las márgenes del valle. En el extremo occidental del Santuario, frente a la cueva, crece una soberbia encina, mientras que a la izquierda, próximo a la entrada, luce un joven pino negral. Junto al muro que sostiene el abancalamTeruel, Alfredo Sánchez Garzón

Virgen de Nuria = Gerona

La  Virgen de Nuria es una advocación mariana que se venera en el municipio de Queralbs, situado en el Valle de los Pirineos (provincia de Gerona), en Cataluña (España). Su aparición tuvo lugar en el Valle de Nuria, y el vocablo Nuria significa ‘aquella nacida en un valle entre montañas’

Cuenta la leyenda que San Gil en el siglo VIII esculpió en madera la primera imagen de la virgen. Al cabo de los años, en 1079, unos pastores, entre ellos Amadeo de Dalmacia encontraron la cueva de San Gil, y en ella la imagen de madera de la virgen de este valle. Desde entonces la imagen fue venerada, en un santuario que se erigió en su honor.

Durante la edad media, se construyó un hospital o albergue para alojar a los peregrinos De ello da constancia la bula del año 1162, del papa Alejandro III, que habla de una Domus Hospitalis S Mariae de Annúria, documentación donde aparece por primera vez el nombre annus, situada al lado de la capilla y también el mismo papa instituye el día 8 de Septiembre como día de la Virgen. Su presencia también podría ser justificada por la ruta transpirenaica que cruzaba el lugar de los Siete Valles en este mismo año.

Durante la Guerra Civil Española, por el temor de ser destruida, un gerundense trasladó la imagen a Suiza, para devolverla nuevamente cuando terminó la guerra.

El día 5 de Enero de 1965 el Papá Pablo VI autorizó la coronación canónica de la imagen. La ceremonia oficial tuvo lugar el 13 de julio de 1967.Los padrinos fueron Ramón Mas-Bagà Cros y su esposa Nuria Blanc Bertrand y su fiesta se estableció el 8 de Septiembre.

Coincidiendo con este hecho, la imagen fue robada el 9 de julio. Desde el primer momento se apuntó sobre la razón que cabe suponer se trata de una acción para el entorpecimiento y desprestigio de las fiestas programadas.[3]​ Esta impresión se confirmó el día 12 al difundirse un comunicado de una desconocida “comisión de sacerdotes y militantes de Acción Católica”, reivindicó el robo de la talla de la Virgen de Nuria, del siglo XII. Condicionaba su devolución a la dimisión del arzobispo de Barcelona, monseñor Marcelo González , nombramiento de obispos catalanes en Cataluña y retorno del ex abad del monasterio de Monserrat, Aurelio María Escarré que estaba en Italia. A pesar de las activas investigaciones de las fuerzas del orden no se localizó a los autores. Esto hizo que la coronación fuera realizada con una copia de escayola.

En 1972, cuando ya había sido sustituido el arzobispo, el abad de Montserrat había fallecido y se había logrado de hecho que los obispos nombrados fueran catalanes, fue devuelta bajo secreto de confesión.

La iglesia actual es de construcción reciente y tiene forma de cuadrado abierto por uno de los lados. A su lado, además del hotel, se encuentran cuatro casas destinadas a acoger a los peregrinos. Justo enfrente se encuentra la capilla de San Gil donde, según la leyenda, se encontró la imagen de la Virgen. Fue construida en 1615 y ampliada con posterioridad.

Wikipedia